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　　出自《列子·汤(tāng无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点(无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zh无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗ēn)像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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