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日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于(yú)忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思相近(jìn)的名言，生于忧患死于安乐意思10字是“生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐”意思是处在(zài)忧虑祸(huò)患(huàn)中可以使人(rén)或(huò)国家(jiā)生存，处(chù)在安逸享乐中可以使人(rén)或国(guó)家消(xiāo)亡的。

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生于忧患日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国死于安乐意思相近的名言(yán)，生于忧患死于(yú)安乐意思10字

　　“生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐”意思是(shì)处在忧虑(lǜ)祸患(huàn)中可以(yǐ)使人或(huò)国家生(shēng)存，处在安逸(yì)享乐中可以(yǐ)使人或国家消亡。

　　出自(zì)《孟子(zi)·告子(zi)下》：“入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可(kě)以(yǐ)使人(rén)发奋而得以(yǐ)生存，安逸快乐的生(shēng)活可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指时(shí)时(shí)警惕(tì)，才能(néng)杜(dù)绝祸患(huàn)。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波(bō)劳碌，为国家、百姓(xìng)的安乐(lè)而奉献生命(mìng)。

　　处(chù)在(zài)忧虑祸患(huàn)中可以使人或(huò)国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使人或国家消亡(wáng)。

与(yǔ)“生于忧(yōu)患,死(sǐ)于安乐”意思相近的(de)名言有哪些？

　　先天下之忧而忧，后天下之(zhī)乐而(ér)乐。

　　——范仲淹

　　释(shì)义：在(zài)天下人(rén)忧局(jú)纯虑之前先(xiān)忧虑，在(zài)天下人快乐之后才快乐。
　　历览前(qián)贤国与家，成(chéng)由勤(qín)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国俭败(bài)由奢。

　　——李商(shāng)隐

　　释义：历观(guān)前代王(wáng)朝和(hé)古老的家风(fēng)，往往勤俭节(jié)约(yuē)意(yì)味着(zhe)成功，奢侈浮(fú)夸意味着失败。
　　忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国,逸(yì)豫可(kě)以亡身。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义(yì)：思考国家的(de)各种问题日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国并付诸行(xíng)动(dòng)，国家才可以兴旺；安逸(yì)的(de)生(shēng)活，只知道吃(chī)喝(hē)玩派脊乐(lè)就能导致尘(chén)腊渗身(shēn)败名裂，甚至死(sǐ)亡。
　　思所(suǒ)以危则安矣(yǐ)，思(sī)所以乱则治矣，思所以亡(wáng)则存矣。

　　——魏征

　　释义(yì)：思(sī)考危险的(de)原因就可以(yǐ)得到安全，思考动乱的(de)原(yuán)因就可以得到(dào)大(dà)治(zhì)，思考(kǎo)败(bài)亡的(de)原因就可以得到生(shēng)存(cún)。
　　人无(wú)远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远的打(dǎ)算(suàn)，那(nà)么近期的(de)事(shì)情就会多(duō)有忧(yōu)虑。