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写(xiě)作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的，比喻写作手法(fǎ)的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具(jù)有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将本来不具备人动作和感(gǎn)情的(de)事(shì)物(wù)变成和(hé)人一(yī)样具(jù)有动作和感情(qíng)的(de)样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本(běn)体可出现可(kě)不出(chū)现(xiàn)，比拟的(de)本体必须出现。<善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么/p>

　　2.喻体是具体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的(de)不同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于帮助(zhù)读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种事(shì)物(wù)。

　　比拟的目(mù)的侧(cè)重于抒发某种情感，使读者受到感染，进(jìn)而产(chǎn)生某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这个句(jù)子(zi)有本体(tǐ)“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判断一个句(jù)子是不是比喻(yù)句(jù)，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感情的(de)样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人的(de)动(dòng)作行(xíng)为(wèi)或思(sī)想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷(tōu)地(dì)从土里(lǐ)钻出(chū)来，嫩嫩的(de)，绿绿的(de)。

　　这个(gè)句子(zi)就是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地展(zhǎn)现了(le)小草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力(lì)。

常(cháng)见写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻(yù)、拟(nǐ)人、悬(xuán)念(niàn)、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合(hé)、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交融、衬托对(duì)比、伏(fú)笔照应、托物言志(zhì)、白描细(xì)描、铺(pù)垫(diàn)悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开(kāi)门(mén)见山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的(de)区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语(yǔ)言形象性的(de)修辞手(shǒu)段，但它们是(shì)两种不(bù)同(tóng)的修辞(cí)方式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整理(lǐ)的作(zuò)文(wén)中常(cháng)见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法的区别的(de)相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人(rén)的(de)物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃(yuè)性，能使读(dú)者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕(bǔ)捉它的(de)意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体(tǐ)事(shì)物和拟(nǐ)作事物(wù)之(zhī)间的可(kě)拟性，借助联想和想象而(ér)形成的辞(cí)格，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情色(sè)彩(cǎi)，是作者(zhě)用(yòng)自己(jǐ)自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是(shì)借助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像，把物当成人(rén)来写，或把人当成物来写，或把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是用本质(zhì)不(bù)同而又有善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么相似点(diǎn)的事物描绘(huì)事物(wù)或说明(míng)道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本(běn)来不具备人的(de)一些动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一(yī)样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质(zhì)不(bù)同(tóng)、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻是(shì)用与本体事物有相似点的另一事物作比也就是打比方；一定(dìng)得有相(xiāng)似点(diǎn)，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻(yù)体联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人(rén)更具体地惑知事(shì)物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物(wù)，或者说是(shì)把(bǎ)乙(yǐ)事物的特(tè)性强加于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是(shì)有生命力的,能活动,有感情的(de)；它比甲事物具(jù)体实在(zài)，于(yú)是本来(lái)较抽象、不太(tài)实在(zài)的事(shì)物变(biàn)得(dé)具(jù)体实在了，当然(rán)就增添(tiān)了语(yǔ)言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见，比喻强(qiáng)调的是甲乙(yǐ)两物的相似性，而比拟却是利用(yòng)它们之间的不同特性，使两体融为一体(tǐ)，这是区别(bié)比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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