高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个特(tè)色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵(du巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街(巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思jiē)小巷比比皆是。

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