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田井读什么字,畊和耕的区别

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  十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

  全诗四句二(èr)十八(bā)字,以每两句为一层意思,分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心田井读什么字,畊和耕的区别(xīn)情,展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

《十(shí)五夜望月》翻(fān)译

  庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上人们(men)都仰望当空明月,不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家?

《十五夜(yè)望月》原(yuán)诗

  中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦,冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望(wàng),不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》注释

  十五夜:指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng),即中(田井读什么字,畊和耕的区别zhōng)秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情(qíng)思,这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

  落(luò):在,到(dào)。

创作(zuò)背景(jǐng)

  此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

  只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题下(xià)注云:“时会琴客”,说明佳节(jié)良友相聚,并非独吟(yín)。

赏(shǎng)析

  这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng),很有创造性(xìng),甚至更耐人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字(zì);

  第三句才(cái)点明望月,而(ér)且推己及人,扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

  但(dàn)是,同(tóng)是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同的(de)。

  诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美,首先予人的印象(xiàng)是情景如画,用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà),但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

  在这一点上,诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

  诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言,丰(fēng)美的想象,渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛,把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境,加(jiā)上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾,将别离思聚的情意,表现得(dé)委(wěi)婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日(rì)忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚(liáo),任县丞、司(sī)马之类,世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

  他写了大(dà)量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文:庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

  今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng),不(bù)知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树栖鸦(yā),冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今夜月明(míng)人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

  全诗四句二十八字,以每(měi)两句为一层意思,分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

  此诗(shī)以写景(jǐng)起,以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  “今夜月明(míng)人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法,从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月,又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远,意境阔大(dà),含蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲:在家(jiā)乡的人思念远离的亲人,离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前(qián)两句写景,不(bù)带一个“月”字;第(dì)三句才点明望月,而且(qiě)推(tuī)己及人,扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

  但是,同(tóng)是(shì)望(wàng)月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之(zhī)情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因而(ér)由月宫的凄清,引出(chū)了入(rù)骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式,直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè);而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气:不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

  天下离(lí)人千(qiān)千万万,怀人愁绪(xù)如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思(sī)谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán),似(shì)虚而实,深得诗(shī)歌含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀(huái)人,偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”,这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu),别人尽管也在(zài)望月(yuè),却(què)并无秋思可言(yán)。

  这(zhè)真是无理之极(jí),高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情,手(shǒu)法高(gāo)妙。

  在炼(liàn)字上(shàng),“落(luò)”字新颖妥贴,不同(tóng)凡响(xiǎng),它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感觉(jué),仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī),一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

  全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì),以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī),分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻(fān)译

  庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦,秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

  今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè),不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā),冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜(yè)望月》注释(shì)

  十(shí)五(wǔ)夜:指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng),即中秋夜(yè)。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭(tíng)中(zhōng),庭院中。

  地白:指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

  尽(jǐn):都(dōu)。

  秋思(sī):秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此诗具体创作(zuò)时间不详。

  只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún):“时会琴客”,说明佳节良友相聚(jù),并(bìng)非独吟。

赏析

  这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

  诗人(rén)望月兴叹,但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同,很有创造性,甚至更耐人回味。

  前两句写景,不带(dài)一个(gè)“月”字;

  第(dì)三(sān)句才点明望月,而(ér)且推(tuī)己及人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但(dàn)是,同(tóng)是望(wàng)月(yuè),那感秋(qiū)之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn),因而(ér)由月宫的(de)凄清,引出(chū)了入骨的(de)相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境,和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

  在这一点上,诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

  诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)语(yǔ)言(yán),丰(fēng)美的想(xiǎng)象,渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛,把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境,加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

作者简介

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫(pín),“从军走(zǒu)马十(shí)三年”,居乡则“终日忧(yōu)衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类,世称王(wáng)司马。

  他写了(le)大量的乐(lè)府,同情百姓疾(jí)苦,与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是(shì)什么(me)?

  《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译(yì)文:庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

  全(quán)诗四句二十八(bā)字,以每两句(jù)为一(yī)层意思,分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒情结,想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月明(míng)人尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家。

  ”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法,从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月,又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远,意境(jìng)阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲:在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人,离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前两句(jù)写景,不带一个(gè)“月”字;第三句(jù)才点(diǎn)明望月,而(ér)且推(tuī)己及人(rén),扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散,因而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

  他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

  然(rán)而,在(zài)表现(xiàn)的时候,诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式,直接(jiē)倾诉自己的思念之切;而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì):不知那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

  天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁是确定的,说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知,而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”,这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思,表现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu),别人尽管也在望(wàng)月,却并无(wú)秋思可言。

  这真是无理之(zhī)极(jí),高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字(zì)上,“落”字新颖妥贴(tiē),不同(tóng)凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉,一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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