悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了(le)什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活(huó)务必要节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养(yǎng)自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的学(xué)习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干(gàn)；但(dàn)在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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