不拘于(yú)时句式类(lèi)型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原(yuán)是被动句的。

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不拘于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时(shí)士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良风气。

　　师(shī)说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意(yì)思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之(zhī)，不(bù)拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能(néng)行古道，作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠(pán)，年龄十(shí)七，喜欢古(gǔ)文，六经的经(jīng)文和传文都普遍地学习了，不(bù)受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵(zūn)行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意(yì)思(sī)是(每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下shì)不受制于从师(shī)的时俗(sú)限制。

　　出(chū)自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠(pán)不(bù)受世俗的拘(jū)束，来(lái)向我学习。每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下>

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不拘于时句式

　　不(bù)拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这(zhè)句(jù)话出自于师说，原文如(rú)下(xià)：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也。

　　人非生(shēng)而知(zhī)之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之(zhī)；生乎吾(wú)后，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知(zhī)其年(nián)之先后(hòu)生(shēng)于吾乎(hū)？是(shì)故(gù)无(wú)贵无贱(jiàn)，无长无少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)！古之圣人(rén)，其(qí)出(chū)人也远矣，犹且从(cóng)师而(ér)问焉(yān)；今之众(zhòng)人，其(qí)下圣人也亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣(shèng)，愚益(yì)愚。

　　圣人之(zhī)所以为(wèi)圣，愚人之所以为愚，其皆(jiē)出(chū)于此乎？爱其孝清子，择(zé)师而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或师焉(yān)，或不焉(yān)，小学而大遗(yí)，吾未见其明(míng)也。

　　巫医(yī)乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚而(ér)笑之(zhī)。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相若也，道相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，君子不齿，今(jīn)其智乃反不能(néng)及，其可怪(guài)也(yě)欤！

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