推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原文及翻译(yì)注释(shì)是(shì)推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲之势，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与(yǔ)岛为(wèi)布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去科(kē)举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介月(yuè)下门。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定(dìng)下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代理京城(chéng)的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的）第(dì)三(sān)节，还(hái)在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车(chē)马思考(kǎo)了好一(yī)会，对(duì)贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑(qí)着驴马回(huí)家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方法(fǎ)，互相舍不(bù)得离开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆(láng)仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行(xíng)礼(lǐ)仪任(rèn)务的分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共同组成或(huò)由(yóu)某一军种人员单(dān)独(dú)组(zǔ)成。

推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第(dì)三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句(jù)云云(yún)。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜欢请(qǐng)关注我们关(guān)注推(tuī)敲对照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得(dé)句(jù)云(yún)：“贾岛初(chū)次到京城长安参(cān)加科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字，后(hòu)来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个(gè)字更(gèng)精(jīng)美传神，于是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知(zhī)不(bù)觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一(yī)一解(jiě)释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民(mín)诗(shī)人(rén)结为好友(yǒ杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介u)。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢(zuó)磨(mó)，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　这一个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻(fān)译，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归(guī)，共(gòng)论(lùn)诗道，留(liú)连累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做(zuò)着(zhe)推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停(tíng)地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左右的(de)侍从(cóng)推(tuī)搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离(lí)开了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈(yù)停下车马思考了(le)好一会(huì)，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是(shì)并排骑着(zhe)驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论(lùn)作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得(dé)离开(kāi杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介)，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了(le)普通(tōng)人之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考(kǎo)试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈,字退(tuì)之(zhī)，唐代文学(xué)家，为(wèi)“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或(huò)由某一军种人(rén)员(yuán)单(dān)独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注(zhù)我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长(zhǎng)安参加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢磨(mó)词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节(jié)。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到(dào)官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民诗(shī)人结为好友。

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