子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严(yán)格(gé)要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么(me)到(dào)老的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知识。<化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准/p>

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的环(huán)境不(bù)同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要(yào)专(zhuān)心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准三(sān)次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自(zì)己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

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