日本四世纪贵族大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近(jìn)，日本网友热议日本(běn)国一(yī)起重(zhòng)大的(de)考古发现。去年，从奈(nài)良市西部最大(dà)的圆(yuán)形墓——富雄丸山古墓(mù)区(qū)域，挖出(chū)了两件特别的随葬品——铁质“蛇(shé)剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体(tǐ)报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑(jiàn)，在(zài)日本(běn)古(gǔ)墓葬中(zhōng)已出土(tǔ)很多，但这(zhè)两件东西(xī)真(zhēn)的不一般，被日(rì)本(běn)专家(jiā)视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞(jìng)相报道(dào)。大家常见的镜子是圆形或方(fāng)形(xíng)的，这件青铜镜外形却像古(gǔ)代士兵作战(zhàn)用(yòng)盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处(chù)约30厘米，上(shàng)面还有精美(měi)的(de)纹饰(shì)。日本考(kǎo)古(gǔ)专家从(cóng)来(lái)没有见过这种形状(zhuàng)的(de)青铜镜(jìng)。

盾镜（局部(bù)）

盾(dùn)镜原物当初出土时，考古人员以为是“青(qīng)铜(tóng)板”，小心翼翼地把它(tā)翻过(guò)来(lái)，才(cái)发现特(tè)别，并不是镜子(zi)，经实验室检测，一(yī)面(miàn)竟然曾被抛光，与常(cháng)规镜子(zi)一样，另一(yī)面有供支(zhī)撑(chēng)或穿绳子的突起柱孔(kǒng)，最(zuì)后确定(dìng)是青铜镜。因形状似(shì)盾牌(pái)，镜身(shēn)有鼍龙（怪(guài)兽）纹、锯(jù)齿纹(wén)和三重(zhòng)圆形纹(wén)，遂定名(míng)为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场(chǎng)再说铁剑(jiàn)，更是罕见，长(zhǎng)达(dá)2.3米，有(yǒu)别于传(chuán)统的(de)剑身(shēn)，弯弯曲曲的，如蛇行状，故(gù)称为“蛇(shé)形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本(běn)迄今已发现80多把“蛇(shé)剑”，但这(zhè)把蛇(shé)剑出现(xiàn)在1600年前的古墓(mù)中，不只在(zài)日(rì)本，在东(dōng)亚也是(shì)同期最古老的一(yī)把(bǎ)。1600年前，日本连本国文(wén)字都没有(yǒu)，即使有文字也是中国(guó)传过去的(de)汉字。所以，有中国网友(yǒu)听说后马上产(chǎn)生联想：“会不会是中国的(de)？”，怀疑当年日本并没有这么高的工艺铸(zhù)造(zào)水平。

蛇剑出土(tǔ)现场日(rì)本专家对盾镜和蛇剑的出土，也相当意外(wài)，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使(shǐ)用一种(zhǒng)特制的模具。有日(rì)本专(zhuān)家面(miàn)对(duì)本国(guó)媒体采访时(shí)坦言， “老实(shí)说，我很惊讶，大(dà)约1600年前，我们是否有技术来塑造这种精致(zhì)的图案。”

蛇剑的(de)铸(zhù)造难度更大，是用热铁(tiě)敲(qiāo)击和(hé)锻造出来的，要制作这么长的剑，就必须有相当大的炉子，还需要大量的铁(tiě)原料，和先进技术与制作工艺。当年的日本可以做(zuò)到(dào)吗？

蛇剑出土现场当然日本专家在疑惑(huò)之余也不忘赞美(měi)，称(chēng)蛇(shé)剑 “是当时铁匠技(jì)术的(de)杰(jié)作”。进(jìn)一步分析，还有一种可能，日(rì)本拥有(yǒu)这么(me)高的铸造(zào)能(néng)力和工(gōng)艺(yì)水平，应该是“渡(dù)来人”带来的。渡来人，是日本人类学家对从中(zhōng)国大陆或朝鲜半岛渡海到日本之群体的(de)称(chēng)呼。1600年前正是大量渡来人或其后裔出(chū)现在日本(běn)的时候，渡(dù)来人不(bù)只带来的先进的农(nóng)耕文明，比(bǐ)如(rú)中(zhōng)国长(zhǎng)江流域的水稻栽种技术，也带来了(le)葬(zàng)俗(sú)，中国中原普遍可见(jiàn)的大坟头——陵墓文化(huà)也流(liú)行于日本洲岛(dǎo)，出现(xiàn)了(le)有大量堆积封土的(de)坟墓，日本历史学家形(xíng)象地定(dìng)义(yì)这一(yī)时期(qī)为“古坟(fén)时代(dài)”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图(tú)富(fù)雄(xióng)丸山古墓建(jiàn)造(zào)于四世纪后半叶，这时期日(rì)本洲岛上(shàng)最大的国家叫(jiào)邪马台国。主流观点(diǎn)认(rèn)为，邪马台是(shì)现代日本的起源(yuán)国，出现于(yú)公元二(èr)世纪(jì)末至三世纪初，四世纪(jì)是其重要发展时期。但令(lìng)日本(běn)专家困惑的是，在这么一个重(zhòng)要(yào)发展时期却不见文字记载，成了历史空白，非(fēi)常蹊(qī)跷。作为日本史(shǐ)研究资料库的中国(guó)史书上，也(yě)不见记载，日(rì)本学者称(chēng)之为(wèi)“神秘的(de)四世纪”，或“空白的四(sì)世纪”。

文(wén)物出(chū)土地位置示意图顺(shùn)便说一下(xià)，日本(běn)历史学界(jiè)有(yǒu)一默认的共识，要研究日本史(shǐ)，特别是早期日本史要从(cóng)中国历史书中寻找材料，现代日本国家的起源信史也只有中国史书(shū)中有(y科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容ǒu)。正因(yīn)为这(zhè)样，古今日(rì)本历史学者都识汉字，懂汉语(yǔ)，能读中国古书，有的(de)甚至(zhì)比(bǐ)中国学者还精(jīng)通。《三(sān)国志·魏书·东夷(yí)传》提到了(le)倭人(rén)建立(lì)的“邪马台国”，并对(duì)该国情况作了(le)交代(dài)，这是一(yī)个女王执政国，女王卑弥呼始(shǐ)向曹(cáo)魏国进贡称臣，《三国志·魏(wèi)书·少帝(dì)纪》记载， “（正(zhèng)始）四(sì)年十(shí)二月，倭(wō)国(guó)女王(wáng)俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在(zài)曹魏时至少有(yǒu)四次。

新闻发布会(huì)展示蛇剑图片(piàn)曹魏(wèi)也曾两次遣使至邪马台国(guó)，尊卑(bēi)弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献以金印(yìn)、紫绶。司马灭曹代(dài)魏建晋，邪马台国与(yǔ)中(zhōng)国仍有交流。《晋书·四夷列传·倭人》有(yǒu) “泰始初，遣使重译入贡(gòng)”一(yī)说， “泰始”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西晋第一个年号(hào)。但后来(lái)中国史(shǐ)书上却不见无邪马(mǎ)台国及女(nǚ)王的记载，只(zhǐ)言片语都(dōu)没(méi)有，凭空消失一样。

新闻发布会(huì)上展(zhǎn)示盾镜图片在四(sì)世纪的古(gǔ)墓葬中出土蛇剑(jiàn)和盾镜，这是日本考古史上从来没(méi)有(yǒu)事，因为是“空(kōng)白的四世纪”时期(qī)文(wén)物，自然(rán)显得相当珍贵(guì)，填补了(le)日本四(sì)世纪的空白，对(duì)邪马台国和现代日本国的(de)形成具有(yǒu)重(zhòng)大意义，日本学者因此称这一发(fā)现是“划时代的(de)”。蛇剑(jiàn)和盾镜立马身份倍(bèi)增，成了(le)日(rì)本(běn)的“国宝”，所以消息公(gōng)开后在全日(rì)本引起轰动，大小媒体竞相报道，并不(bù)难(nán)理解(jiě)。

盾(dùn)镜图案对(duì)比(bǐ)现在奈良(liáng)市组(zǔ)织各方面专家，对这两件文物进(jìn)行了考证(zhèng)和研(yán)究，希望能发现隐藏在文物(wù)中(zhōng)的历史密(mì)码。墓(mù)主生前(qián)有不低的地位。较为贵重的(de)随葬(zàng)品一(yī)般放在棺材内，而这两(liǎng)件东西(xī)发现的(de)地方也很奇特，摆放在(zài)棺材盖上。为什么会这样(yàng)？日本专(zhuān)家推断，蛇(shé)剑和盾镜并不是实用器，而(ér)是作(zuò)为一种冥物随葬(zàng)墓(mù)主的(de)。

日本(běn)考古爱好者(zhě)参观考古现场将(jiāng)这(zhè)两件东西放在棺材上面，用意何在？应该是出于(yú)辟邪的(de)考虑，也就是(shì)说(shuō)，蛇剑和(hé)盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜(jìng)子(zi)过(guò)去在(zài)中国(guó)和日(rì)本民间，都被认为(wèi)有辟(pì)邪(xié)功能，在房间内悬桃木剑，就是(shì)这意(yì)思，希望吓(xià)走鬼怪。而(ér)剑作为冷兵器时(shí)代(dài)最(zuì)常见的主力作战武器之一，还(hái)有护卫墓主的功能(néng)，象征武士，魍魉魑魅见了就会走开(kāi)。

放置在棺木上的蛇(shé)剑镜子(zi)则是古人离不了的生活(huó)用(yòng)具，是(shì)整理仪容、化(huà)妆修饰必备。镜(jìng)子不只(zhǐ)可以照(zhào)脸，民去(qù)民间(jiān)认为(wèi)还可(kě)让鬼(guǐ)怪现原型，即所谓(wèi)“照(zhào)妖(yāo)”。这样分析有道理，也较可信，日本(běn)古代(dài)非常(cháng)迷信，至今(jīn)日本人(rén)的生活(huó)仍有(yǒu)很多(duō)忌讳。当年的邪马台(tái)国正是这(zhè)样！

富(fù)雄丸(wán)山古坟发掘现场从中国史书(shū)记(jì)载(zài)来看，邪马台国(guó)巫风盛行，女王(wáng)卑弥呼应(yīng)该是最高级别的巫师(shī)，当年邪马台国遣(qiǎn)使来中国，随船(chuán)都(dōu)有巫师同行(xíng)，还穿着丧服。关(guān)于(yú)“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更(gèng)多考古发现，日(rì)本学者尚在研究之中，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：烟台装修公司_烟台装修报价_烟台装修效果图_烟台装修知识-烟台装修服务平台 科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容