杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么(me)地(dì)方是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来(lái)无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中(zhōng)。莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的(de)担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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