抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在诗行中的。

　　关于(yú)抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪以及抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别和(hé)联系，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪，抽象与意(yì)象(xiàng)的(de)区别，抽象艺术和意象艺术(shù)的区别等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

抽象派和意象派的区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自(zì)叔本华以来(lái)非理性主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思想(xiǎng)在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意(yì)象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是(shì)诗的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性，给意象派(pài)以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象(xiàng)派看(kàn)做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意在表象的描(miáo)述(shù)中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一(yī)个意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的(de)诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的(de)小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而(ér)含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了(le)出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的(de)图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象(xiàng)而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学的描写性(xìng)特(tè)征(zhēng)中(zhōng)，看到了一(yī)种语(yǔ)言(yán)与意象的魔力(lì)，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和(hé)感(gǎn)情的(de)复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就是(shì)比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却(què)能(néng)看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规(guī)旧(jiù)律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一(yī)起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其(qí)实(shí)只是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代(dài)人和(hé)现代生(shēng)活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的(de)气(qì)球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代(dài)人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了(le)我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称(chēng)为(wèi)一个视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获(huò)得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一意象含义，而具(jù)有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为(wèi)除(chú)旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密(mì)麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而来(lái)，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩(hái)子(zi)苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一(yī)种愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵(líng)对自(zì)然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语言(yán)简洁(jié)明(míng)了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组合的(de)内在(zài)韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自(zì)由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重(zhòng)事(shì)物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种形(xíng)式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其(qí)二是(shì)客(kè)观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特(tè)尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而是放亮(liàng)的一个节或一个团(tuán)，它是我能够(gòu)而且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通(tōng)过它，思想不(bù)断(duàn)地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观(guān)念(niàn)和艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却形成(chéng)了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是(shì)庞德(dé)、艾米，还(hái)是(shì)叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世(shì)纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿(fǎng)自(zì)然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何，其共同的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成为二(èr)十(shí)世(shì)纪最(zuì)流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直(zhí)觉和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)力为创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综合、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康(kāng)丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(huà)家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头，曾是(shì)德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚(yà)艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在(zài)平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或(huò)长方形(xíng)，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特(tè)的(de)几何风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许多含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：烟台装修公司_烟台装修报价_烟台装修效果图_烟台装修知识-烟台装修服务平台 蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头