仁(rén)政在现代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼mín)轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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