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魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī),长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问边关,路经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运(yùn)城(chéng))人(rén),祖籍山西(xī)祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味摩诘(jí)之(zhī)诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句(jù),描述(shù)了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边的(de)沙漠,只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字(zì)才能状其(qí)景(jǐng)观(guān);在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格(gé)外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之(zhī)后随一“直(zhí)”字(zì),使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没有树,只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间(jiān)。

  视(shì)野(yě)所及(jí),大漠无边无(wú)际,黄河杳无(wú)尽头,“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作者心头(tóu)。

  而“长河”之(zhī)上,是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处(chù)。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一想,倒(dào)像是见了(le)这景(jǐng)的。

  若说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子(zi),它其实是具体描(miáo)写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑(hún)。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng),而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中。


  【作品(pǐn)出(chū)处】

  “大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中(zhōng)所(suǒ)作的(de)一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边(biān)塞去看望,指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几种解释:一指(zhǐ)少数民族(zú)附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国(guó)号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属(shǔ)国。

  二(èr)指官名(míng),秦汉时(shí)有一(yī)种官职名(míng)为典属国(guó),苏武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

  属(shǔ)国,即典属国(guó)的简(jiǎn)称,汉(hàn)代称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国,唐人(rén)有时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称(chēng)居延泽(zé),唐代称居延(yán)海,在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故(gù)城在(zài)今(jīn)额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国(guó),辖(xiá)境(jìng)在居延(yán)泽(zé)一带(dài)。

  此句一(yī)般注本均(jūn)言王维路过居延。

  然而(ér)王维(wéi)此(cǐ)次出使,实际上(shàng)无需经(jīng)过(guò)居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔,附属国直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天(tiān)北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段>

  胡天:胡(hú)人的领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是指唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约(yuē)是指凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成(chéng)注有二解:一云古(gǔ)代边防报警时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风(fēng),“袅烟沙而(ér)直上”。

  据(jù)后人(rén)有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实,确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及(jí)暮(mù),平(píng)安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至,大率(lǜ)相(xiāng)去三十(shí)里(lǐ),每日(rì)初夜(yè),放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经凉(liáng)州(今甘(gān)肃武威)以北(běi)沙漠的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

  候骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此(cǐ)处大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意(yì),非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府,其长官称都护(hù),每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

  这里(lǐ)代指(zhǐ)前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单于军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余(yú)里,刻(kè)石勒功,纪汉威德(dé),魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段令(lìng)班固作铭(míng)。

  ”此两句(jù)意谓在(zài)途中遇到候(hòu)骑,得(dé)知主帅破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二(èr)十(shí)四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律(在今克什(shén)米(mǐ)尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御史(shǐ)的(de)身(shēn)份奉使凉(liáng)州,出(chū)塞宣慰,察(chá)访军(jūn)情,并任河西(xī)节度使判(pàn)官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情况(kuàng),抒发了(le)作者漂(pi魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段āo)泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句交待此行目的(de)和到达地点(diǎn),诗缘(yuán)何而作;颔联两句包含多重意蕴(yùn),借蓬草(cǎo)自况,写飘零之(zhī)感;颈联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利,流(liú)露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反映了(le)边(biān)塞生活,同时也(yě)表达(dá)了(le)诗人由于被(bèi)排(pái)挤而产生的(de)孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往,所往之(zhī)处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延(yán)在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi),这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣,正(zhèng)是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

  然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达(dá)边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕然(rán)。

  ”到(dào)了边塞,却没(méi)有遇到将(jiāng)官,侦(zhēn)察兵告诉(sù)使(shǐ)臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出(chū)使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻(yù),用(yòng)归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到(dào),贴切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇特(tè)壮丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名(míng)句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没(méi)有什么(me)奇(qí)观异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了(le)景(jǐng)物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其(qí)间的黄河,就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写(xiě)其无人(rén),故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物(wù)香(xiāng)菱之口(kǒu)评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里说不出来的意思,想去(qù)却是逼(bī)真的(de);又似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲(qīn)见(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之于词,唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上之作(zuò),如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西(xī)永济西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事(shì)中。

  安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职(zhí),乱平(píng)后,降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞,故(gù)亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩(hào)然齐(qí)名(míng),并(bìng)称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边(biān)塞题材(cái)的(de)诗篇,但其作品(pǐn)最主要的则为山水(shuǐ)诗(shī),通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理;体物精细(xì),状写传神,有独(dú)特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思(sī),长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思:无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆的。

  关(guān)于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥(shá)意思以及大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思,大漠孤烟(yān)长河落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥(shá)意思,长河落日(rì)圆的出处,长河落(luò)日圆(yuán)上一句是等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí):

大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下(xià):单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归(guī)雁入(rù)胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏(lì),都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单(dān)车(chē)想去慰问边关(guān),路经的属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学(xué),精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘(jí)之画,画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天,无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是(shì)千古流(liú)传的名句,描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫(máng)茫无(wú)边的沙(shā)漠,只有用一(yī)个“大”字(zì)才能状其景观(guān);在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上(shàng),那远处(chù)独(dú)起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒(xǐng)目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字,使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的(de)沙漠,没有(yǒu)山(shān),没有树,只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及,大漠无边(biān)无际,黄(huáng)河杳无(wú)尽头,“长”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落(luò)日(rì),这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处(chù)。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若说再找两个(gè)字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来(lái)。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子,它(tā)其实是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光(guāng)。

  画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异(yì)景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了(le)景物(wù)的单(dān)调(diào),紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄河,就非用一(yī)肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来容易给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象,而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》,是唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗(shī),记述出使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的(de)塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单车(chē)欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护(hù)在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边(biān)塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单(dān)车:一辆车(chē),车辆(liàng)少(shǎo),这里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从(cóng)。

  问边:到(dào)边塞去看望,指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种(zhǒng)解(jiě)释:一指少(shǎo)数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

  二(èr)指官名(míng),秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国,苏武归(guī)汉(hàn)后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

  属国(guó),即典(diǎn)属国的简称,汉代称(chēng)负责外交(jiāo)事物的(de)官(guān)员为典属(shǔ)国,唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣(chén),这里诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽(zé),唐(táng)代(dài)称居延海,在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东(dōng)南(nán)。

  又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有张掖居延(yán)属国(guó),辖境在(zài)居(jū)延(yán)泽一带(dài)。

  此句一般(bān)注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而王(wáng)维此(cǐ)次出使,实际(jì)上无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直到居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁(yàn)是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成(chéng)注有二(èr)解:一云古代边(biān)防报警时(shí)燃狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边防(fáng)使用(yòng)的平安(ān)火(huǒ)。

  《通典》卷二一(yī)八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省(shěng)注(zhù):“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì),大率相(xiāng)去三十里(lǐ),每日初(chū)夜,放烟一炬,谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆河,这条(tiáo)河在(zài)唐(táng)代叫马(mǎ)成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故址在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处(chù)大(dà)概(gài)是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都(dōu)护府,其长(zhǎng)官称都护(hù),每府(fǔ)派大(dà)都(dōu)护一(yī)人,副都护二人,负(fù)责辖区一切事(shì)务。

  这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名(míng),即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪(xiàn)率军大(dà)破单(dān)于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固(gù)作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑,得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì),告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创(chuàng)作背(bèi)景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十(shí)四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃(bó)律(在(zài)今克(kè)什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(nián)(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破(pò)吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即(jí)作于此(cǐ)次出(chū)塞(sāi)途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首(shǒu)联两(liǎng)句交(jiāo)待此(cǐ)行(xíng)目的和到达地(dì)点,诗缘(yuán)何而作;颔联两(liǎng)句包含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了(le)边塞(sāi)生活,同(tóng)时也表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北,远在(zài)西北(běi)边塞。

  “征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己(jǐ)像随风而(ér)去(qù)的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞”,像振翮(hé)北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂流(liú)在外的游子,这里却是比喻(yù)一个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大臣(chén),正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用了十个字轻(qīng)轻带过(guò)。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇(yù)到将官,侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数(shù)行归(guī)雁北翔(xiáng),诗人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进入边塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光,画(huà)面开(kāi)阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什(shén)么奇观(guān)异景,烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目,因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物(wù)的单调,紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本(běn)来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍(bèi)惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn),亦极(jí)自(zì)然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字(zì)之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱(líng)之口(kǒu)评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想来烟如(rú)何(hé)直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

  要说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来(lái)的意思,想去(qù)却是(shì)逼真的;又似(shì)乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若塞上之作,如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉(zuì),形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其父迁居(jū)蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人(rén)。

  开(kāi)元(唐(táng)玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给(gěi)事(shì)中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职,乱平后,降为太子(zi)中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川,过(guò)着(zhe)亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇,但(dàn)其(qí)作(zuò)品最(zuì)主要的则(zé)为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物(wù)精细,状写传神,有独特成就。

  兼(jiān)通音乐(lè),工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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