十(shí)斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历是即(jí)于每月初一、八、十(shí)四、十五、十八、二十三、二(èr)十(shí)四(sì)、二(èr)十(shí)八、二十九、三(sān)十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是农历以及十斋日是(shì)哪几天是农历，青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克十斋日(rì)是哪几天(tiān)的禁忌，六(liù)斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天，免费查自(zì)己三(sān)世因(yīn)果(guǒ)，地藏(cáng)经十斋日念还(hái)是天天(tiān)念好等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

十斋日(rì)是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是农历

十(shí)斋日概述

　　[出(chū)法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方增长天(tiān)王。

　　西(xī)方广目(mù)天(tiān)王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药师琉璃光佛名(míng)号(hào)。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓(wèi)此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此日(rì)四天王太子下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥(mí)陀(tuó)佛名号(hào)。

　　则(zé)灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此日四天王(wáng)太(tài)子使者下降。

　　观(guān)察人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十(shí)三(sān)日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大势(shì)至菩萨名(míng)号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四(sì)天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛(fú)名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净(jìng)满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日(rì)四(sì)天王(wáng)使(shǐ)者(zhě)下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念释迦牟(móu)尼佛名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度经(jīng)过了由拒斥到吸(xī)收(shōu)的过程;在统治(zhì)者推(tuī)行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛(shèng)唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时期(qī)已进入佛教(jiào)经典,至少(shǎo)在中唐(táng)时期已(yǐ)被信奉者(zhě)归之于(yú)佛教;佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的改(gǎi)造使其反而取代(dài)了(le)道教十(shí)斋日(rì),在民众信(xì青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克n)仰生活中占据了主导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日(rì)统称为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当的(de),后(hòu)者乃《地藏菩萨(sà)本(běn)愿经》吸收(shōu)十斋日(rì)所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用(yòng)得较多的(de)《地藏菩(pú)萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资(zī)料

　　过午不食(shí)，一般来说，只要(yào)是(shì)明(míng)相出(chū)（早上亮度(dù)看得到手掌(zhǎng)纹算起(qǐ)）到(dào)日至天中为(wèi)止的这段时间(jiān)都是持戒者可以(yǐ)饮食的时(shí)间，所以按(àn)照(zhào)一般佛门道场正常作息，这段(duàn)时间基(jī)本上有早(zǎo)餐与(yǔ)午餐二顿要(yào)过斋(zhāi)堂用斋，另外(wài)，有(yǒu)持午者持日中一食，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食(shí)一般有(yǒu)早午二斋以(yǐ)及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不(bù)能不吃饭，中(zhōng)午一(yī)定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪欲、嗔(chēn)恚(huì)、邪见（即：拨正因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过(guò)世(shì)作七(qī)，也是出自(zì)地藏经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说的，对我们日常生活讲(jiǎng)得很多(duō)，而且(qiě)都非(fēi)常重要，这是这个法门以(yǐ)及地(dì)藏菩(pú)萨(sà)利益(yì)众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多(duō)，外国(guó)人(rén)吃素是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身体不(bù)健康，是(shì)妄念太(tài)多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是(shì)主宰(zǎi)，心理(lǐ)健康(kāng)则身体的健康很容(róng)易得到。

　　只(zhǐ)要一个月中有(yǒu)几天修清净心，对于养生(shēng)、修行，有很大的帮助。

　　这才是十(shí)斋日真正的(de)用意所(suǒ)在。

十(shí)斋日指(zhǐ)的(de)是哪(nǎ)十天？

　　十斋日(rì)指十个行持(chí)八斋戒(jiè)的好日子，即农历每(měi)月之(zhī)一日、八日、十四日、十五日、十(shí)八(bā)日、二十三日、二十四日、二十(shí)八日、二十(shí)九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋指每个月(yuè)的初(chū)八日、十四日、十五日、二(èr)十三日(rì)、二十九日、三十(shí)日（小(xiǎo)月二十八日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月于(yú)此六日(rì)集会一处，布(bù)萨说戒，在家二众乃于此六日受持一(yī)日(rì)一(yī)夜八关斋戒，持斋(zhāi)布(bù)施，则令诸(zhū)天欢喜，小鬼不得其便，利益(yì)行者。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　十斋日的典故：

　　佛(fú)教徒(tú)对(duì)十斋日的态度经(jīng)过了由(yóu)拒斥到吸收的(de)过程；

　　在统(tǒng)治者推行十斋日，以及民众修习实践的(de)压(yā)力(lì)下，十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐(táng)时期(qī)已(yǐ)进入佛教经典，至少(shǎo)在中(zhōng)唐时期已被信奉(fèng)者(zhě)归之于佛教；

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋(zhāi)日(rì)的改造使其反(fǎn)而取(qǔ)代(dài)了道教十斋日，在(zài)民众信仰生活(huó)中占据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的(de)十斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是(shì)不恰当的，后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产生的结果，而它的(de)称谓，似也应以写本中用(yòng)得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-每月十斋日

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