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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自哪里(lǐ),心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

  克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的(de)良知,不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明。

  克己:是指培(péi)养节制自己的能力。

  慎独:是(shì)指在个人独(dú)处(chù)时也要严格(gé)要求自己,是对个(gè)人内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不(bù)生,时时保持正念,对(duì)自觉性要求更高。

  “慎(shèn)”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备,“独(dú)”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

  意思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望。

  “慎(shèn)独”:是一种修为(wèi)境界。

  怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界:树(shù)立远大理想和抱(bào)负,不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

  包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式,以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎全独一。

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  完整为:克己(jǐ),慎独,守心,明性。

  以克人之心(xīn)克己,以容(róng)己之心容(róng)人。

  出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

  君(jūn)子慎(shèn)独,不欺暗室颂首肆,卑以自(zì)牧,含章可(kě)贞,大丈夫立于(yú)天地之间,当养天地浩然正气,行(xíng)光(guāng)明磊(lěi)落(luò)之事,克己(jǐ),慎独,守心,明性,以克人之心(xīn)克己,以容己(jǐ)之心容人。

  意思是君子在独(dú)处时(shí),即使别人(rén)看不见、听不见,也要(yào)谨慎不苟,不(bù)做(zuò)违反道德法律之事,不负良知,不欺内心,纳百(bǎi)川,严于律己(jǐ)。

  对(duì)慎独(dú)的解(jiě)读:

  慎独表明的(de)是(shì)一种人生态度,表里如(rú)一;彰显的是一种(zhǒng)人生境界,襟(jīn)怀坦白。

  我芹(qín)哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子:如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼;三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī),勿以善小而不为”。

  宋代袁(yuán)采“处世(shì)当(dāng)无愧于心(xīn)”;元代(dài)许衡(héng)不食无(wú)主之梨(lí),只因“梨虽(suī)无(wú)主,我心有主”;清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”,凡此种种,无(wú)一不是慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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