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　　关(guān)于然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译以及然(rán)则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思？，然则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)解说(shuō)，然则全国(guó)之事的然则翻译，然则全国之事下一句是什么，然则(zé)全国事的然的意思(sī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)收拾以下常识：

然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什么意思，然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么意思没带罩子让捏了一节课感受？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学家纪(jì)昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的(de)话（去(qù)寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的(de)状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够(gòu)依据某个道(dào)理就片面(miàn)判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言(yán)语叙述(shù)了一则(zé)十分有教(jiào)育含(hán)义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知道具有较大的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理论和没带罩子让捏了一节课感受办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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