胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)是《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

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