第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后来(lái)才知(zhī)道(dào)原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元勋刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预(yù)测的到(dào)底(dǐ)准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人(rén)别(bié)说确(què)定(dìng)刘伯(bó)温预(yù)言是否准确了(le)，连(lián)对方说的(de)是什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除(chú)了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到内监报告(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么gào)刘(liú)伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想要(yào)测(cè)试(shì)一下刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能(néng)力(lì)非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他(tā)探讨更深层的话题(tí)。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事(shì)情竟然真的都(dōu)在历史中实现了(le)，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温(wēn)是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关(guān)降(jiàn巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么g)清等一系(xì)列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下(xià)一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝(dì)的年号或(huò)诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完(wán)结(jié)。

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