赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术(s上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个hù)，帮助(zhù)死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他们(men)运送的(de)活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为(wèi)尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了(le)。

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