起于垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累土(tǔ)还是垒土拼音(yīn)是“起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)”的。

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起于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还(hái)是垒土(tǔ)拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为之于(yú)未有，治(zhì)之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时(shí)容易保持(chí)和维护(hù)，事(shì)变没有(yǒu)出(chū)现迹象时容(róng)易图(tú)谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做事(shì)情(qíng)要在它尚未(wèi)发(fā)生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产生以(yǐ)前就(jiù)早做准备。

　　合(hé)抱的大(dà)树(shù)，生(shēng)长于细小的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第(dì)一步开(kāi)始走出来的。

　　老(lǎo)子(zi)依据(jù)他对人(rén)生的(de)体验和对万物的洞察，指出“民之从(cóng)事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多(duō)人不能持之以恒，总是在事(shì)情快要成功的时候失败了。

　　出(chū)现这种情况的原因是(shì)什么？老子认为，主要(yào)原因(yīn)在于将成(chéng)之时，人(rén)们不(bù)够(gòu)谨慎，开始懈怠，没有保持(chí)事情初(chū)始时(shí)的那种热情(qíng)，缺(quē)乏韧性(xìng)，如(rú)果能够做(zuò)到“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为，一个人应发挥智能或(huò)技能的最(zuì)佳状(zhuàng)态，只有在心理(lǐ)平静的自然状(zhuàng)态下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关(guān)头(tóu)要像开始的时(shí)候那样(yàng)谨慎从事，就不(bù)会出现失败的事情了。

起(qǐ)于垒土还是起于累土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出(chū)自春秋时期老子道德(dé)经(jīng)·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；九(jiǔ)层(céng)之(zhī)台(tái)，起(qǐ)于累土；千里(lǐ)之行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；千里(lǐ)的远(yuǎn)行，是从(cóng)脚下(xià)第一步开始(shǐ)走出来的(de)。

　　该则表现(xiàn)了(le)细微积累(lèi)，认真踏实的(de)重要性，激励人们踏实付出，积极行(xíng)动。

　　《道德经(jīng)》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗》中汪塌含(hán)老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最抽象的概念(niàn)范(fàn)畴(chóu)，是天地万物生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则(zé)、常(cháng)理层面有相通点(diǎn毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗)，但不同于(yú)西方(fāng)自然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之(zhī)道，在(zài)辨(biàn)证的反向(xiàng)转化之中发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道(dào)”是天(tiān)地(dì)万物(wù)之(zhī)始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现(xiàn)，物极必反(fǎn)是万物演化(huà)的规律。

　　伦理上(shàng)，老子之(zhī)道主(zhǔ)张纯朴、无私、清静(jìng)、谦让、贵(guì)柔(róu)、守弱、淡(dàn)泊等因(yīn)循自(zì)然(rán)的德性。

　　政(zhèng)治上(shàng)，老(lǎo)子主张对内无为(wèi)而治，不生(shēng)事扰民(mín)，对外困笑和平共处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这(zhè)三个层面(miàn)构成了《道德(dé)经》的主题，同(tóng)时(shí)也使得(dé)《道德经》一书(shū)在结构上经(jīng)由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层(céng)层(céng)递进，由自然之(zhī)道进入到伦理之德，最(zuì)终(zhōng)归宿于(yú)对(duì)理想(xiǎng)政治的设想(xiǎng)与治理(lǐ)之道。

　　也就是从自(zì)然(rán)秩(zhì)序中(zhōng)找出通(tōng)向(xiàng)理想社会(huì)秩(zhì)序的光明(míng)正道。毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗p>

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