杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担(dān)心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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