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颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的(de)通才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的(d狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字e)专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字f0000; line-height: 24px;'>狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字理义，因为其(qí)脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题还(hái)影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得(dé)知(zhī)识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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