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善哉(zāi)善哉是什么意思啊,阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意思

  善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的(de)句子(zi)时说这(zhè)个词(cí),来表示他的赞同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人(rén)用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以表示赞许(xǔ),又(yòu)可(kě)以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  善哉本(běn)是中国古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认同(tóng),后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是(shì)什么(me)意(yì)思

  僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ),既(jì)可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详(xiáng)细(xì)解释:

  ①赞美(měi)之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常(cháng)在他人说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说(shuō),来表示他的(de)赞同

  ③本是(shì)中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞叹词,表(biǎo)示认(rèn)同(tóng)。

  后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话:太好了(le),太好了(le)!

  由于念佛法门(mén)自古以来深入人心,绝大多数学(xué)佛四(sì)众在(zài)打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合(hé),都称念“阿(ā)弥陀佛”:一(yī)使(shǐ)对方闻(wén)佛号种善根(gēn),二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义(yì)相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大(dà)愿力,致心称念十声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”,其(qí)佛则接(jiē)引学人(rén)往生(shēng)西(xī)方极(jí)乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖的(de)意思,古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理的句子时说这(zhè)个词,来表示他的赞同,后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同(tóng),后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意思

  僧人用作表示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许(xǔ),又可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道(dào)理的(de)句子时说,来表示他的赞同

  ③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词(cí),表示认同(tóng)。

  后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)

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