京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色以及京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)类型，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色，京剧的(de)角色(sè)分为哪几种图片(piàn)，京剧的(de)角色分为哪几种四大行(xíng)当等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo乔布斯为什么把苹果给库克)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至乔布斯为什么把苹果给库克百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是(shì)和(hé)演员一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：烟台装修公司_烟台装修报价_烟台装修效果图_烟台装修知识-烟台装修服务平台 乔布斯为什么把苹果给库克