不积跬(kuǐ)步到底浴资都包括什么 浴资是门票吗读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步(bù)的浴资都包括什么 浴资是门票吗累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所(suǒ)发(fā)展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与浴资都包括什么 浴资是门票吗(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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