草木本(běn)无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一首五言诗(shī)，名(míng)字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为美(měi)人，品质本(běn)身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊身(shēn)自好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎ阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊ng)，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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