杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人俄罗斯是资本主义还是社会主义为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之俄罗斯是资本主义还是社会主义四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人(rén)们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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