赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的(de)电流给特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的动来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问(wèn)父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项测试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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