割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对(duì)于他们(men)的(de)身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救(jiù)这些自(zì)己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人信(xìn)奉他，照(zhào)着他(tā)的(de)旨意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的(de)福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给(gěi)亚伯(bó)兰鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng)，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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