手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(c身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的hén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山(shān)寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人(rén)们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山(shān)寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐(xié)多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有(yǒu)《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没有第二(èr)个似我这(zhè)样的(de身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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