京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评(píng40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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