周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国(guó)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的(de)渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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