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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失(s广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常hī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过(guò)树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说(shuō)，我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足(zú)也不(bù)例(lì)外。

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