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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自(zì)己的(de)能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要(yào)严格要(yào)求自(zì)己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进行自(zì)律的(de)一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与(yǔ)方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫(fū)立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩(hào安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统)然正(zhèng)气，行(xíng)光(guāng)明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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