割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割(gē)礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次(cì)的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代(dài)代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来(lái)作为(wèi)记(jì)号的，规(guī)定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就(jiù)不(bù)是(shì)神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族(zú)的(de)人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上帝(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处dì)对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

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