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乌孙(sūn)国是(shì)现(xiàn)在哪个国家的，乌孙国(guó)是现在(zài)哪个(gè)国家的城市

　　乌孙国是西(xī)汉时(shí)由游牧民族乌孙在西(xī)域建立的行国，乌孙国地处(chù)天山(shān)北麓，极盛时占有整个伊犁河流域和西(xī)天山的广大(dà)土地，庭帐（首都）设在离(lí)今伊塞克湖南岸不远的赤谷城。

　　国(guó)土包括(kuò)今天(tiān)的新疆(jiāng)西北、哈萨克(kè)斯(sī)坦(tǎn)东南、吉尔吉斯斯坦东部及(jí)中部(bù)。

　　乌孙国在东汉(hàn)时“东(dōng)与匈(xiōng)奴接(jiē)”，《新疆图志．建置志》说绥(suí)来(lái)（玛纳斯）“汉为乌訾离与乌孙东境”。

　　今(jīn)天的阿克苏地区(qū)巴(bā)尔喀什湖乌孙国南面和(hé)天(tiān)山以(yǐ)南的塔里(lǐ)木盆地诸国相接(jiē)。

　　焉耆(qí)、经龟兹（库(kù)车(chē)）、姑墨（阿克苏(sū)）、温宿（乌什）以(yǐ)北的天山山区都(d狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字ōu)属乌孙国(guó)和(hé)特克斯河流(liú)域(yù)都是乌孙国的势力范围。

　　乌(wū)孙国西(xī)面境(jìng)界方面，《汉书．西域传》称乌孙国“西(xī)北(běi)与(yǔ)康居、西与大宛”相接(jiē)。

　　《西域图志》载康居东(dōng)界(jiè)是(shì)在(zài)巴尔喀(kā)什湖西(xī)岸，而(ér)大宛(wǎn)国位(wèi)于费尔干纳盆地和浩罕(hǎn)一带(dài)。

　　今天的(de)塔(tǎ)城前(qián)苏(sū)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字联的考(kǎo)古发现伊犁(lí)河北岸(àn)有大(dà)量乌孙墓葬存在，因此乌(wū)孙国(guó)的疆域(yù)曾跨越伊(yī)犁(lí)河(hé)。

　　《西域图(tú)志》指出“塔尔巴(bā)噶尔(ěr)（即塔尔(ěr)巴哈台山（Tarbagatai Mountains），阿尔泰山南，塔(tǎ)城北），当(dāng)属汉匈奴、乌孙交界(jiè)处”。

　　母亲为匈奴人的乌孙国(guó)贵族乌就屠在内乱时，“曾(céng)与诸翕(xī)侯俱(jù)去，居(jū)北山(shān)中，扬(yáng)言母(mǔ)家匈(xiōng)奴兵来”。

　　北(běi)山(shān)即塔尔巴哈台山（Tarbagatai Mountains），塔尔巴哈台山（Tarbagatai Mountains）北侧为(wèi)匈奴势力，分隔乌孙国及(jí)匈(xiōng)奴。

　　汉学家松田寿男认为乌孙国并不是天(tiān)山北麓的国家，而是天山山中的国家(jiā)[34]。

　　乌孙国的主体(tǐ)位(wèi)于纳林河(hé)、特克斯(sī)河和裕勒都斯河三(sān)河流域。

　　乌孙(sūn)国的势力应该未(wèi)曾达至(zhì)伊塞(sāi)克湖以(yǐ)西、楚(chǔ)河流域以及伊犁(lí)河(hé)上(shàng)游。

　　天山北麓与准噶尔盆地南(nán)面之(zhī)间，有一条横贯东西的丝绸(chóu)之路分(fēn)支，穿越(yuè)乌孙、康(kāng)居。

　　不(bù)过，汉代匈奴(nú)控制天山以北地(dì)区，路途艰险，商(shāng)旅尤其是汉(hàn)人很少采用。

　　魏(wèi)晋(jìn)南北朝才渐渐多(duō)汉(hàn)人使用[35]。

乌孙国现在(zài)的哪里

　　      古代的乌孙国就在今天的新(xīn)疆阿(ā)克苏地区。

　　乌孙国是西汉(hàn)时期游牧如世(shì)民族乌(wū)孙建(jiàn)立的国家，处在李(lǐ)胡天山北边(biān)，与西域诸(zhū)国接(jiē)壤，鼎(dǐng)盛时期整个伊犁(lí)河流(liú)域都是哪(nǎ)橡拦(lán)其国土(tǔ)。

　　乌孙国现(xiàn)在的(de)哪里(lǐ)

　　      乌孙国与匈奴关系密(mì)切，公(gōng)元前2世纪初乌孙国(guó)被月氏(shì)人(rén)攻(gōng)破，后来借助匈奴的力量才得以复兴国(guó)家。

　　      东汉(hàn)以后有关乌孙国(guó)的记(jì)载非常(cháng)少，魏(wèi)晋时期乌孙国仍保持着与(yǔ)中原政权的(de)联系，但(dàn)在南(nán)北朝以后没有有关乌孙国的明确记载。

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