祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(f2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历ū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)的而，而智勇多(duō)困于所溺(nì)是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序(xù)》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程(chéng)，以史2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前(qián)后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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