草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàpupil是什么意思 pupil是可数名词吗n)发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是(shì)其五言(yán)古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本(běn)心pupil是什么意思 pupil是可数名词吗(xīn)，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻(wén)风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时(spupil是什么意思 pupil是可数名词吗hí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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