仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大(dà)，万物(wù)品类很多(duō)，我(wǒ)一心(xīn)只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)200克是几两 200克是多少毫升弟(dì)子们200克是几两 200克是多少毫升说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是(shì)这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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