第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既(jì)然是(shì)预言我们(men)肯定要来说一(yī)下刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事情，预测的到底准不准确(què)咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译(yì)带图(tú)详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文(wén)，大(dà)多(duō)数人别说(shuō)确(què)定刘伯温(wēn)预(yù)言是否(fǒu)准确(què)了(le)，连对(duì)方说的是什么意(yì)思可(kě)能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初(chū)的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外(wài)还精通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的(de)早(zǎo)上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后(hòu)听(tīng)到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一(yī)口(kǒu)的(de)烧(shāo)饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服(fú)，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的(de)一(yī)些说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一不(bù)感慨刘(liú)伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清(qīng)等一系列重大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自(zì)成(c元首制的实质是什么，元首制的内容: #ff0000; line-height: 24px;'>元首制的实质是什么，元首制的内容héng)”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名道(dào)姓(xìng)的(de)预测后世发展。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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