都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲(qū)目《木(mù)夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族(zú)的弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西(xī)它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来(lái)的(de)意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传(chuán)于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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