赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相(xiān先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别g)有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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