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  颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是(shì)治国(guó)安民(mín)的根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才实(shí)学的经(jīng)世致用人(rén)才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才(cái),另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容,这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

  同(tóng)时,颜(yán)元(yuán)基于他(tā)“富(fù)国强兵(bīng)”的(de)政治理想,还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈(tán)理义,因(yīn)为其脱离实(shí)际,不能解决实际(jì)问题(tí)还影响健康(kāng)。

  第三,并(bìng)非排(pái)斥通过(guò)读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第四,人(rén)获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院(yuàn)中卯怎么读,卯足劲是什么意思解释(zhōng),陈(chén)设六斋(zhāi),并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育(yù)内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实(shí)际,等(děng)时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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