扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护(hù)国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)芦(lú)敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下(xià)，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一(yī)样接待(dài)他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史实(shí)的(de)运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物(wù)于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

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