草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zh使我不得开心颜上一句是什么é)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(z使我不得开心颜上一句是什么hī)师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他使我不得开心颜上一句是什么的(de)品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达(dá)了(le)真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了自己对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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