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  “无功不受禄”下一句是(shì)无德不(bù)受宠,意(yì)思是指没有建(jiàn)立功劳(láo),就不可无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处(chù),就不可接(jiē)受人家的馈赠或优(yōu)待。

  出自(zì)战国列御寇《列(liè)子》。

  “无(wú)功不受禄”典故:曾(céng)子(zi)穿着(zhe)破旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修(xiū)饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受(shòu),反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说(shuō):“先(xiān)生不是有求(qiú)于(yú)国君,完(wán)全是(shì)国君自(zì)己封赠给你(nǐ)的,为什(shén)么(me)不肯接(jiē)受呢?”曾(céng)子(zi)说:“我听说过(guò),接受了人家赠送(sòng)的东西(xī),就怕得罪(zuì)人家;

  给人(rén)家东西的人免不了要露(lù)高傲。

  纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不骄横地待(dài)我(wǒ),我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话是足以(yǐ)保(bǎo)全他的(de)气节的。

  ”

无功不受禄什(shén)么意思 下一句是什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无德(dé)不(bù)受宠”。

  意思是指没(méi)有建立功劳,就(jiù)不凯毕可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对(duì)人没有好处,就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典(diǎn)故

   曾子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国君派人(rén)到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收入,修野孙迹饰(shì)一下你的服(fú)装(zhuāng)。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次,曾子还(hái)是不肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗生(shēng)不是有求(qiú)于国(guó)君(jūn),完全是国君(jūn)自己封赠给你的,为什(shén)么(me)不肯(kěn)接受呢?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接受(shòu)了(le)人家赠送的(de)东(dōng)西(xī),就怕(pà)得罪(zuì)人家;给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要露(lù)点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终(zhōng)曾(céng)子还是没(méi)有接受。

  孔(kǒng)子知道了(le)这(zhè)件事,说:“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无(wú)德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就(jiù)不(bù)能(néng)得到报酬,没有好的品(pǐn)德(dé)就不能(néng)得到宠爱(ài)。

列子(zi)简(jiǎn)介

   列子(大约公元前450年(nián)—公(gōng)元du前375年(nián)即战国年间(jiān),享年75岁),战国(guó)前(qián)期道家代表(biǎo)人物。

  名(míng)寇(kòu),又名御寇,华夏族,周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人,古帝(dì)王(wáng)列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著(zhù)名的(de)道学者、思想家、哲学家、文(wén)学家、教育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之外(wài)的(de)又一位道(dào)家思想代表人(rén)物(wù),与郑(zhèng)缪(móu)公同(tóng)时(shí)。

  其学本(běn)于(yú)黄帝老子,主张清静无为。

   列子对后(hòu)世哲学、美学、文(wén)学、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其学说本于(yú)黄帝老(lǎo)子,归(guī)同于老、庄。

  创立了先(xiān)秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是(shì)介于老(lǎo)子与庄子之间道家学派(pài)承(chéng)前启后的(de)重(zhòng)要传承人物(wù)。

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