双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结(jié)合自身(shēn)的(de)情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德，翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托(tuō)易(yì)象而(ér)论金丹(dā翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光n)，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之(zhī)方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的(de)双修是指什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内(nèi)外丹(dān)理论(lùn)对(duì)性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和(hé)道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在(zài)红尘(chén)中普通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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