不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时(shí)间后就是(shì)一(yī)千里路的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙(yá)齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没(méi)有一步(bù)半步(bù)的累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有办法到达(dá)千里(lǐ)的(de)地方；不(bù)积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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