怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出手机话费交了能退吗自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于(yú)四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本(běn)来就已经无(wú)愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书(shū)叫(jiào)《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污(wū)言(yán)秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语 手机话费交了能退吗p>

　　产(chǎn)生年代： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ手机话费交了能退吗)注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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